En début de semaine, Kenza m’a demandé si j’acceptais d’être le témoin à son mariage qui aurait lieu le vendredi suivant dans le centre où nous logeons. Elle allait épouser Pieter, un Hollandais, de religion musulmane comme elle. Toute la semaine, elle a essayé de trouver un imam qui accepterait de venir présider au mariage. La veille, elle a finalement obtenu un accord…

Vendredi matin à 9h, l’imam arrive : un beau vieillard, vêtu d’une belle gandoura blanche, avec toque (l'aamama) et barbe blanches. Un sage par excellence.

Après l’avoir accueilli, les hommes présents se regroupent autour de lui : le marié, un frère et un oncle de la mariée, un ami de l’imam et Hubert.

Les femmes restent à distance : la maman et la tante de la mariée, Anne, Fadima. La mariée disparaît…

Pendant que l’imam rappelle l’importance du mariage dans la religion musulmane en l’accompagnant de conseils et de citations tirés du Coran ou de la littérature, Hubert traduit ses paroles en anglais, seule langue qui permet au marié de comprendre ce qui est dit.

Vient alors le rite du mariage proprement dit : l’imam demande au marié, au frère de la mariée et aux deux témoins s’ils donnent leur accord pour ce mariage. Ils ont accepté, Hamdullah !

La mariée est revenue pour la fin de la « cérémonie » mais elle était en tenue d’intérieur, style pyjama, et ne prenait pas part à ce qui se déroulait.

Le marié, lui, était en très beau costume, son témoin très bien habillé et l’homme  qui accompagnait l’imam était en survêtement… étonnant cercle d’hommes !

Après un temps de prière, constituée par la récitation de sourates, l’imam a pris congé en remerciant l’assemblée avec beaucoup d’amabilité.

Hubert a ensuite emmené Pieter et Kenza effectuer quelques achats pour la fête : gâteaux et fleurs. Au retour, pendant que la mariée allait chez la coiffeuse, la famille et les personnes du Centre sont passées à table.

Nous avons partagé un coucous, bu des jus de fruits, mangé des fruits et des gâteaux, les hommes d'un côté, les femmes de l'autre.

Les invités : collègues de Kenza et deux ou trois amies sont venues dans l’après-midi. Kenza n’était pas là ; l’oncle dormait ; la maman préparait un plateau pour le rite du henné… nous étions tous dans l’attente.

La maman et la tante cherchaient l’Est pour faire leur prière, mais elles ont préféré attendre le retour de Kenza pour pouvoir aller prier dans sa chambre et être ainsi sûres de la bonne orientation vers la Mecque.

Kenza est rentrée de chez le coiffeur …mais bien sûr toujours voilée ; elle est montée avec sa maman et sa tante pour se préparer.

Enfin à 14h30 la fête s’annonce par des youyous dans le couloir des chambres, Kenza descend avec une belle robe traditionnelle.

Elle vient s’asseoir pour la cérémonie du  henné.

Puis, les deux femmes non mariées portent les bougies

La maman pose avec attention le henné dans la main de sa fille puis dans les nôtres

Pour éteindre les bougies,

surtout on ne les souffle pas ! 

Tous se rassemblent : photos !

Ensuite gâteaux et boissons sont pris en échangeant avec chacun.

Au bout d’un moment la mariée repart et à nouveau : youyous, arrivée de la mariée en robe blanche… photos.

  Fadima, Fouzia et Guilia

Puis les mariés se sont mis debout, ils ont ensemble coupé deux parts d’un  gâteau.

Pieter a passé l’alliance au doigt de Kenza.

Puis il a levé la voilette et a embrassé sa nouvelle épouse.

Ensuite a eu lieu un rite de parts de gâteau  et de verres à s’échanger.

Et enfin tous les invités se sont retrouvés dehors pour une séance de photos.

16h30 la famille reprend la route pour Oran … Quelques instants plus tard, les invités se dispersent.

Le Sahara occidental est une ancienne colonie espagnole située au sud du Maroc, à l’ouest de l’Algérie et de la Mauritanie. Ce territoire est revendiqué depuis les années 1960 par la Mauritanie et le Maroc. Le peuple sahraoui qui l’habite fait valoir ses droits à l’autodétermination.   Depuis 1966, toutes les résolutions de l’ONU ne cessent de demander pour lui la mise en œuvre d’un référendum d’autodétermination. 

En 1979, la Mauritanie a signé un accord de paix. Le Maroc a immédiatement annexé la totalité du Sahara occidental. Entre 1980 et 1987, il a construit 2500 kilomètres de murs bordés sur toute leur longueur de millions de mines. Mur dont on entend bien peu parler !

De nombreux Sahraouis se sont exilés en Algérie et sont regroupés en plein désert, dans des camps de réfugiés depuis plus de trente ans.

Face à l’indifférence et à l’oubli généralisés, dans l’attente d’un référendum qui ne vient pas, le peuple sahraoui a organisé un mouvement de protestation massif en octobre 2010. Ses leaders ont été arrêtés par l’armée marocaine et, après deux années d’emprisonnement préventif, ils ont été condamnés le 17 février 2013 à de lourdes peines par un tribunal militaire marocain.

Le président de l’Association des familles des détenus et des disparus sahraouis, Abdesselam Amar, a déclaré : « Le verdict a été prononcé à l’encontre de gens innocents, dont certains n’étaient même pas présents. » (Propos rapportés par le journal algérien « El Watan » du 21 février 2013)

Nous avons découvert ces réalités en venant ici en Algérie essentiellement grâce à Jean-François, Jean-Marie et grâce à Najla, jeune sahraouie n’ayant vécu que dans les camps et que nous avons eu la joie d’accueillir à Tibhirine.

Peut-être avez-vous suivi ces événements.

Il est encore temps de vous informer à partir des nombreux articles qui circulent sur Internet. Nous voulons seulement aujourd’hui, avec l’accord de son auteur, vous transmettre la lettre ouverte que le Secrétaire Général de la Caritas Algérie vient d’adresser aux évêques.

Lettre ouverte aux Evêques d'Algérie

J'entends dire, à qui veut bien l'entendre, que le temps de carême est un temps de partage.

Alors permettez-moi de partager avec vous la proximité d’une souffrance, à défaut de partager l'immense misère du monde.

Permettez-moi de partager pendant quelques minutes de votre temps des années passées dans les camps de réfugiés Sahraouis, dans cette partie du désert évitée des nomades, où cependant trois générations se partagent presque 40 ans d'exil.

Permettez que nous partagions au moins pour information et par empathie ces conditions climatiques inimaginables si on ne les vit pas, ces maladies chroniques que les mesures alimentaires déséquilibrées d'urgence finissent par installer, cet espoir d'une solution pacifique et juridique qui s'amenuise d'années en années au point qu'il ne pourrait bientôt plus se partager ;

Et cette souffrance, sous leur fierté cachée, tant et si bien qu'elle a sans doute tant de mal pour cela, à être partagée.

Permettez que nous partagions l'injustice d’une centaine de résolutions juridiques internationales admises mais non appliquées pour la libre détermination de leur avenir, mais également l'injustice de procès d'exceptions bafouant les mêmes résolutions et règles internationales et condamnant des militants des Droits de l'Homme de 20 ans de réclusion à perpétuité par des aveux signés de leurs empreintes, yeux bandés lorsqu'ils refusent de le faire par écrit sous la torture.

Et nous, à quel tribunal appartenons-nous pour condamner les enfants qui continuent de naître dans les camps ?

Pouvons-nous admettre et partager cette détermination de l'avenir d'un peuple?

Notre part offerte du partage n’est elle donc que cet assourdissant silence et cette lâcheté des « grands de ce monde », une part séparatrice comme ce mur et ce champ de mines qui divisent un même peuple ?

Nous avons divisé, colonisé, « dévelopillée » l’Afrique selon nos notions de partage et de profits confusément mêlées. Le Sahara Occidental, dernière colonie d’Afrique en est l’exemple. Aujourd’hui l’humanitaire tente de réparer les conséquences de ces fautes quand il n’est pas instrumentalisé par ceux qui les commettent.

Faudra t’il continuer d’échanger indifférence contre souffrance ou de partager solidarité et espoir ?

Permettez que nous partagions quelques instants d’un carême, non de 40 jours, mais de bientôt 40 années au désert.

Mon amie Nuena, femme sahraouie, un jour m’a dit : « Quand tu lis, tu oublies. Quand tu entends, tu oublies. Mais si tu vois, tu n 'oublies jamais ». C'est pourquoi vous êtes les bienvenus au milieu du peuple Sahraoui, invités à découvrir et voir la vérité, invités à la déclarer ensemble. Ces quelques signes de partage sont à votre portée, à la portée de tous ; quelques jours passés dans les familles de réfugiés, témoigner de cette petite vérité vécue, rester éveillés à leurs côtés…

…Pour avoir entendu et compris que le temps de carême est un temps de partage.

Jean-François Debargue

Secrétaire Général de Caritas Algérie

Alger, le 18 février 2013                                                                                                   4 photos J.F.D.

En Novembre dernier nous avions fait un article sur la chapelle de Tibhirine et nous vous avions posé une question : que représente ce vitrail ? Cf. article du 11novembre

Marie, entourée de quatre médaillons :

agneau, poisson à gauche ; abeille et ...[ ? ]...à droite.

L'objet de l'énigme...

..

Et depuis ?

1.   Vous avez répondu nombreux et vous nous avez envoyé plusieurs idées avec beaucoup d’imagination. Cf. article du 27 novembre

2.      Le père Roland qui a été moine à Tibhirine a répondu : c’est un pélican.

3.  Nous avons écrit un nouvel article pour expliquer le symbole du pélican et, nous avons demandé un dessin de ce pélican car personne ne le voyait très bien.

4.   Des suggestions de dessins nous sont parvenues :

       Pélican debout sur ses pattes jaunes

Tête de pélican

avec un gros oeil ajouté

5.      Certains lecteurs proposaient de mettre le vitrail à l’envers, mais cela ne nous semblait pas pensable ! Nous avions donc conclu par un nouvel article mais restions insatisfaits. Cf article 30 novembre

6.      En décembre,  allant à Tizi-Ouzou chez les Pères Blancs, nous avons découvert que le pélican est l’emblème de Mgr Lavigerie (fondateur des Pères Blancs).

vitrail retourné,

première esquisse reçue du pélican dans ce sens

7.      Nous avons donc  écrit à l'archiviste des Pères Blancs à Rome et le père François Richard nous a dit qu’il n’y a jamais eu de Père Blanc à Bou-Medfa  (église pour laquelle ces vitraux avaient été réalisés).

8.      Le 31 décembre une soirée dessin  nous a fait découvrir le pélican …de fait il semble  bien à l’envers, et, en plus nous découvrons qu'il y a les petits comme sur toutes représentations de pélican "christique" découvertes ici et là ! 

Mais, comment  vérifier cette hypothèse de vitrail mal posé ?

9.      En janvier, Mgr Tessier nous a parlé de l’abbé Neau qui avait été curé de Bou-Medfa puis  de Châteauneuf. A Châteauneuf (aujourd’hui Chevalley), des vitraux de même facture ont été posés dont : un agneau et un pélican.

10.  Nous sommes allés mardi aux archives de l’évêché pour voir si… à tout hasard… il y aurait une photo de l’église de Bou-Medfa ou quelque chose sur les vitraux. 

11.  Nous avons trouvé une vieille photo du premier vitrail avec le Christ et, il y avait le nom du fabricant :

G. Delevallez et

….. ô surprise ! un courrier tout récent de M. Delevallez fils cherchant des photos de l’œuvre de ses parents !

  Quelle coïncidence !

Voilà ! L’énigme touche vraiment à sa fin car regardez ce que nous envoie ce matin M. Jean Delevallez :

Cette sculpture en bois qui a servi de base à une autre réalisation et confirme que le vitrail est à l’envers !

Incroyable donc ! Vers 1970, le médaillon du pélican a été posé à Tibhirine… à l’envers ! La preuve est là !

Voilà ce qu'il aurait dû être ...

Nous avons légèrement teinté la

tête et les 2 petits pour mieux les voir.

Voilà grâce à l'informatique, le vitrail tel qu'il aurait dû être posé!

Voici, en plus, deux vitraux qui étaient dans l’église de  Bou-Medfa mais qui n’ont pas été posés dans la chapelle. Ils nous ont été envoyés par M. Jean Delevallez. 

une ancre et un poisson

une colombe avec un rameau d'olivier

Merci à tous pour votre aide; Les trois enfants de M. et Mme Delevalez découvrent ainsi que les vitraux réalisés par  leurs parents sont dans la

chapelle du monastère. 

fin de l'épisode !

Grande fête dans l’Eglise d’Algérie ce vendredi 25 janvier 2013 !

Arrivant de différents lieux... en avion, en train, en voiture, en bus ou à pied, chrétiens et musulmans se sont retrouvés à la cathédrale d’Oran pour l’ordination épiscopale de Jean Paul Vesco qui devient évêque du diocèse d’Oran.

Nous avons eu la possibilité d’y aller. Deux cars étaient affrétés à partir d’Alger. Rassemblés à la maison diocésaine à 7h du matin,  nous avons pris la route pour plus de 5 heures de voyage... et, ça en valait le coup !

Certains sont venus de beaucoup plus loin encore ; on peut dire que toute l’Eglise d’Algérie venait à cette fête. Imaginez venir d’Alger  à plus de 60 ! Mais d’autres venaient de Batna (780Km), de Constantine (830 Kms), de Ghardaïa (700Kms), d’Adrar (1 300Kms), de Ouargla (987Kms)… La plupart de ces trajets sont faits en cars ou en voiture alors que le réseau routier algérien n’est pas partout de très bonne qualité !  On pouvait sentir la joie de venir se retrouver tous à Oran pour entourer le nouvel arrivant. Il faut dire qu’il avait laissé d’excellents souvenirs du temps qu’il a passé comme vicaire général dans ce diocèse il y a quelques années. C’est donc en frère qu’il était accueilli pour son retour.

Ambiance familiale devant la Cathédrale située à coté du centre Pierre Claverie. Tous se retrouvent, se découvrent, et pique-niquent rapidement avant d’entrer dans ce lieu où Jean-Paul Vesco accueille chacun affectueusement.

Parents, frères et amis, sont venus. Plusieurs dominicains également car, depuis deux ans, Jean-Paul était le « provincial »  des dominicains de la grande province de  la France. Plusieurs évêques sont là, dont le cardinal Barbarin venu tout spécialement pour ordonner ce lyonnais d’origine.

Monseigneur Alphonse Georger

Mgr Alphonse Georger, avant de quitter « son » diocèse,  a accueilli chacun dès le début de la messe avec humour et simplicité.

Toute la  célébration a été animée par les chorales africaines. En effet, de nombreux sub-sahariens font leurs études à Oran et à Tlemcen.

Dans son homélie, Mgr Barbarin, qui présidait l’ordination, tissa ensemble les textes de la liturgie et l’événement du jour : du récit de la conversion de Paul, je retiendrai que le nom Ananie signifie « Me voici » et que Jean-Paul est souvent appelé : « semeur de joie ».

Après une grande prostration sur le sol pendant que l'assemblée invoquait les saints, l'ordinand s'est relevé pour se laisser remettre le livre des Evangiles, entendre la prière à l'Esprit Saint et  recevoir l'imposition des mains par les évêques.

A partir de ce moment, le cardinal a laissé sa place au nouvel évêque qui a présidé la suite de la célébration eucharistique.

Les offrandes (tissage, dattes, oranges, pain et vin) ont été apportées par quelques femmes africaines qui se sont avancées au rythme d'une danse.

En fin de célébration, après les remerciements d’usage, Jean-Paul a dévoilé sa devise d’évêque : « Je veux vivre et donner envie de vivre »  en expliquant son choix et son attention à  différentes situations de son nouveau diocèse dont : les femmes, les migrants, les étudiants subsahariens isolés de leur familles… Il a parlé de son choix de présence parmi les musulmans…

Appuyé fermement sur la crosse de Pierre Claverie, évêque d’Oran assassiné en 1996, Jean-Paul se présentait avec joie à ce nouveau peuple qui lui est confié.

Signet souvenir de l'ordination

Procession de sortie

Jean-Paul et ses frères

La communauté d’Oran avait vraiment bien préparé l’accueil de tous. Et, sitôt la célébration finie, nous avons pu repartir en car avec un pique-nique préparé pour chacun selon sa direction. Que l’on reparte sur Tiaret, Oran, ou vers  le sud personne n’était oublié ! Chapeau !

Nous sommes arrivés à Alger, peu avant minuit…un peu fourbus mais heureux de cette journée festive avec l’Eglise d’Algérie.

Cette page n'a pas à voir avec l'Algérie mais elle dit notre joie d'être rentrés en France quelques jours pour retrouver nos enfants, petits-enfants et Maman.

Voici quelques images avec les petits-enfants :

 La crèche familliale qu'Anaëlle et Baptiste admirent 

ou la crèche vivante avec Erwan qui attend l'heure de la promenade, entouré de trois cousines

Au pied du sapin... la joie des chaussures posées et la découverte des cadeaux

Yaëlle

Elodie

Maëlie,

Yaëlle,

Erwan

Yaëlle et Sarah,                                Maïwenn et Elise,                                       Maëlie

Chacun joue avec ses jeux

Anaëlle, Timothée, Gabriel, Yaëlle, Hubert et Anne devant un memory de visages de 12 petits-enfants  bébés !

  Jeux anciens ou nouveaux

Seuls ou à plusieurs

Sarah,

Elise et Grégoire 

Timothée, Gabriel, Laurent et Anaëlle

Sarah et Maïwenn

Noé et Anaëlle

Vache et "octodon" du zoo familial, amusent Yaëlle et Elodie

Baptiste préfère les sports d'hiver et Gabriel s'initie aux mystère de la caméra

Les grands parents retrouvent quelques activités

Les journées ont une fin

et après tant de jeux  le sommeil est le bienvenu. 

Nous resterons en lien par internet

  A bientôt

BONNE ANNEE à TOUS